新颖好国秘密史:社会兴盛取探求常识杀死了秘密吗?

发布时间:2020-03-25 04:30:17

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在好国20世纪60岁月十脚革新性的力量里——民权搏斗、反战疏通、披头士——不比最高法院更沉要的了。首席大法官厄尔·沃伦(Earl Warren)引导停的最高法院决心名脚的动作主义,不止给好国人带来了洪量的新权力,也为顽固主义者报复非民选的自在派精英好高骛遥供给了靶子。在1965年的格里斯沃尔德诉康涅狄格案(Griswold v. Connecticut)里,大法官威廉·O·道格拉斯(William O. Douglas)称:“《权力法案》里的特定保护有未言亮的场合,从这些保护扩充开来……创造了秘密的地区。”这一断言激励的嘲笑比沃伦引导停的最高法院的任何裁决都多。在这一齐驰名(大概者道恶名遥扬)的不沉要范围里,“秘密权”最后得以创造,最高法院用这种权力使节育正当化,最后也使打胎、个性恋等题目正当化。


然而,道格拉斯的论证虽道在念道上略显神奇,但也不是名脚不原因。正如汗青学家萨拉·E·伊戈(Sarah E. Igo)在《被领会的人民:新颖好国的秘密史》(The Known Citizen: A History of Privacy in Modern America)一书里指示尔们提防的那样,《权力法案》的建正条件实名间接地承认了秘密权——简直来道,是第三条(对于兵士屯扎题目)、第四条(控制不对理的搜罗和捕获)和第五条(阻碍自尔定罪)。事名上,高档法院早在1886年便含糊了“当局对一部分宿所及其生存秘密的崇高性的任何侵占”。1965年的题目,不是人民是否具有宪法赋予的秘密权力的题目,而是这项权力究竟包括哪些本质的题目。格里斯沃尔德案固然是一个过程碑,却并迷惑决这个题目。其时的品评者质疑,新的宪法权力是否会包括保护人民不蒙当局监控、东家强添的情绪尝试、侵吞性的捕快法律本领,以至是电瞅营销商的感化。有些品行评道格拉斯给他从未言亮范围里取出的权力取错了名字:大概他该当道“部分的威严”,大概者“不蒙打搅的权力”。


《被领会的人民:新颖好国的秘密史》

法令学者会承认,“秘密权力”这种后来的道法铺示在1890年《哈佛法令指摘》一篇感化普遍的作品里,其作家是后来控制最高法院大法官的道易斯·布兰代斯(Louis Brandeis )和他的法令共同人萨缪尔·沃伦(Samuel Warren),这也是伊戈这本书的开始。二位律师建议这项权力是为了草率其时新铺示的侵吞性消息情势,这种消息将部分的幽会和纵容,以至是疑神疑鬼的传闻当干消息头条。镀金期间里铺示了“锁孔消息”、登时成像的拍照本领、可被盗闻的电话、黑暗被别人间断的函件,还有极爱侦察性接洽的品行主义斗士,比方恶名遥扬的函件查瞅官安东尼·康姆斯托克(Anthony Comstock)。在许多风趣而又让人敞开眼界的小插弯里,伊戈提到,便连亮信片也蒙到了报复。别名杂志编纂写道,亮信片让“厮役和房主都能瞅到尔们的个人为作”。


正如这些百般的恫吓所表白的那样,秘密权从一发端便一团凌乱,大概者道像是自主餐一律——一系列截然不共但又以某种办法贯串洽的权力,不妨让尔们免蒙社会的侵吞。《被领会的人民》一书向尔们铺示了如许一段汗青,好国人用“秘密权”来保护文献、函件、家庭、宿所、表面、健康、性动作、人际接洽、道话、踪迹、购购风气、搜集欣赏记录,以至尔们的既有动作。对它的侵吞来自爱管闲事的街坊和联邦当局,来自公司和记者,来自法律人员和青少年的家长(一个吸引人的脚注引用了一本名为《滚出尔的房间!:好国青少年寝室史》的书)。


社会科学家在伊戈的报告里表演了特殊超过的沉要角色。这些入入尔们的生存、搜集对于尔们的风气和目目标百般数据并举行分类的大师,也是伊戈从上一本书《平衡好国人:瞅察,人民取创造大众》(The Averaged American: Surveys, Citizens, and the Making of a Mass Public)到这本新书的过度步骤。这本书铺示了民融合动作科学瞅察何如变换了好国人相对于彼此来念考自己的办法。《被领会的人民》不妨道是一个续篇,伊戈从大众范围转到了个人范围。新的题目是,尔们不妨在多大程度上中断社会的控制性压力——以至是,尔们取社会之间究竟能不行有任何中断。


秘密明显是一个一成稳固的观念,伊戈流利地归顾了学者们为了抓宿秘密难以捕获的本质而给出的百般定义。她觉得这些试验是有益的,但并不最后定论。她本人弘愿勃勃的处治计划是拥抱秘密的多面性。在从维多利亚期间的“体面”观念到社接媒介所铺示动作的马拉松式梳理中,她沉述了数十场被忘怀的大众商量——运用指纹来创造不法疑惑人;创造社会保护号码来追踪工人乏积的积聚;20世纪50岁月风靡的用以评价员工的品行尝试;水门事变功夫对当局监控的担心。这些商量表白出了秘密观念的精巧性,它是控制社会端详的东西,不管这种端详采用的是何种情势。


取大普遍念想史学术文章一律,这本书的主角是念想和表面。枢纽述它们的汗青,作家不可制止要面临何如从无形的观念中创造出引人入胜的参观领会的挑拨。在那些聚焦于特定人的篇章里,伊戈有力地草率了这种挑拨。个中一个精粹的故事是劳德·汉弗莱斯(Laud Humphreys),他是一个未出柜的个性恋圣公会牧师。1968年,他在社会学论文商量了大众厕所中的个性恋搭讪,这些场合被称为“茶馆”,论文于1970年动作他的一本书出版。汉弗莱斯的接洽揭穿了这一花柳寰球里产生的搀杂典礼,因为文雅里的指责作风让他们暴发了维持秘密的需要。伊戈对反讽的锋利感觉铺此刻,她关心到了汉弗莱斯本人正不品行地侵占接洽东西的秘密——开始是帮他们看风,即所谓的“看风女王”,而后神秘记录他们的车牌以便追踪,而后用假身份去采访他们。更吸引人的是,汉弗莱斯的接洽——紧随情绪学家斯坦利·米尔格兰姆和菲利普·津巴多的争议试验之后——激励了一场对于秘密的新商量,即社会科学家该当对接洽东西表白哪些消息。


劳德·汉弗莱斯《茶馆接易》(Tearoom Trade)

在结果几章里,伊戈计划的不是来自当局大概大企业对秘密的恫吓,而是来自尔们自己的恫吓。当停这种揭穿和自尔揭穿的文雅滋长了直干脆归顾录的冷潮,刺激消息媒介报道政治家和名士的私生存(和秘密部位)的志愿,尔们的屏幕上充溢了普遍大众对于他们的疾病、儿童和性体验的过度瓜分。但便在她犹如要提前颁布秘密的灭亡时——即尔们仍旧从对奥威尔式“暮年老”的畏缩,兴盛到了“暮年老”在电瞅上的自尔铺示——她夸大,伴跟着新颖人对于公然瓜分的情绪,对于界限题目的新担心正在铺示。自20世纪90岁月此后,好国国会仍旧过程了保护录像租借风气、车牌、健康记录和儿童数据等秘密的法令。而正在尔(本文作家David Greenberg是罗格斯大学汗青熏陶)撰写这篇指摘的功夫,Google发来了一封对于秘密策略革新的邮件。尔瞅到了一篇对于面部辩别软件伤害性的报道,还瞅到一个道述导航运用何如开拓驾驶人添快过程往日宁靖的郊区街道的故事。


这些多种百般的秘密主弛有一个共通点:建议主弛的人普遍埋怨道,他们该当赢得少许自在,免于蒙到社会对部分越来越多的侵吞。这个社会在往日一个半世纪里变得更添新颖、更有构造、更注沉记录,监控尔们的本领越来更添达,也越来越刨根问底。伊戈的书名根源于奥登的一首诗《无名的人民》,这首诗刻画了20世纪中叶的一个普遍人的生存——和此刻的每部分一律——他被当局机构、公司、议论接洽人员和社领会理学家所接洽和记录,但奥登觉得,从实正的意旨上来道,他仍旧是不被人所清楚的。便社会而言,尔们想绝大概多地领会它;动作部分,尔们探求保持藏名的余地,希看保持一点儿不为人知的秘密。


伊戈觉得,跟着功夫的推移,好国人在很大程度上觉得社会常识的便宜大于危害。纵然尔们为秘密权举行了游道,以至将其写入宪法,但尔们采用了扶助如许少许查瞅、监督和接洽,它们有助于尔们“报道消息、保护国家安定、跟踪大众卫生和社会便宜、领会人类情绪、普及贸易功效”。伊戈对这个话题的接洽和观念化特殊具备原创性,但从某种意旨上道,她的故事和亚当夏娃的故事一律陈旧:尔们对常识的探求,也让尔们丢失深沉。


(翻译:李孟林)


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根源:华盛顿邮报


原题目:How we balance our right to privacy with our collective need for information


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